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“自掃門前雪”的智慧

專題: 智慧 沉默 遇見 聲音 本身 短篇美文 雜文精選
作者:長聲一 來源:女流文學網 時間:2019-12-11 03:03:27 ?閱讀:0   網上投稿

同一件事,總會有喜歡的,不喜歡的;贊成的,不贊成的。無論是經過深思熟慮還是人云亦云。即便是沉默亦是在某一特定觀念支配下無聲的態度表達而已。

存在,便無法完美,便有分歧,便……便會有不同的聲音。這不同的聲音闡述者可以大致概括為以下幾類:

一是沉默者。包括智慧的沉默者和無知的沉默者。

智慧的沉默者以旁觀者的姿態審視一切遇見(遇到,看到,聽到的一切)。然后思考,分析,拓展,沉淀,轉化。而沉默是因為知道遇見的本質是一種存在狀態而已。客觀的,非客觀的;人性的,非人性的;道德的,非道德的;政府的,非政府的……因為存在所以沉默,但并不是事不關己的無視,而是審視之后沉淀轉化出的自掃門前雪的智慧。只是,在漫天大雪中,又有幾人能以這種行為智慧時刻保持自家門前的靜潔呢!

無知的沉默者:沉默便是一種智慧,一種境界。能夠認識到自己的無知繼而沉默更是一種超然的狀態。像是所謂的精神病患者,他們逃避出世人的世界,走出了自己的人生進入到旁人無法窺視的一處自由之地。其實是令人向往至少是羨慕的吧!這種無知的沉默“正常人”似乎無法企及。在世俗眼中,這視乎是對兒此消彼長地存在著的矛盾體。

二是引領者。他們多位于人群的高端,無論出于怎樣的目的,基于什么原因。他們會在主客觀的集結下發出自己的聲音。這聲音由于他們超長的才智和思考先于或優于多數人而異常響亮。他們在既有觀念的支配下以特有的世界、人生、道德觀“全面”的審視遇見,然后指引著他們的追隨者。

他們中的一類有著強烈的社會責任和使命感。遵循現有理論框架下的人性、道德。他們以多數群體的長遠發展為基礎,試圖社會利益最大化……所衍生出的是對非人性的譴責,對無道德的批判,對時事的抨擊,對弱者的同情……他們的聲音嘹亮而雄壯,似靈魂深處的吶喊一樣激發出追隨者的良知。

另一類則與之相反,無論出于怎樣的原因。是自由主義者、極端主義者、強權者、異域異論者……還是其他因不同目的本意(與自身價值觀相等同的內心觀點)或非本意的闡述者。

這兩類在本質上同樣熱于言論。他們在主觀意識支配下客觀的做出總結并引導他人。只是,那些被引導者更多地關注的是他們義正言辭的闊論而忽略了他們本身的作為。那些正義的非正義的言論脫離了所言者本身漫散開來,以獨立的姿調游離于行為之上,指引著另一部分人的思考方向。利亦或弊。

三是另一部分被指引的追隨者。包括有思想的贊同或反對論者和人云亦云者。他們是使遇見得以廣泛和普遍傳播的人群。傳播中,遇見本身被變形,放大,繼而復雜又簡單的展現在觀者面前。

復雜是因為聲音太多,發聲者太多,發聲形式太多而使人難辨真假。簡單是這些立體遇見已被平面直觀的展現,只需你通過簡單的思考或接受灌輸后選擇其一就好。你無需參與遇見本身的每一環節,無需以遇見本身作為驗證(當然也無法)。只是選擇一條與你已有信息量,價值觀相統一的平面論點就成。繼而在此之上發聲。聲音你一言我一語的散布開來。時而出現個總結者,概括者,繼而又有追隨者……此時,游離于行為之上的言論便又在這一群體之上繼續獨立而完全脫離行為本身。于是,又一遇見,循環往復……可對于行為本身的關注卻依舊如同最初的遇見起始一樣,僅存在于極少極少的沉默者中。

可是,畢竟現實中,無法人人是圣賢,也不能個個成精神病。因為存在,所以存在。聲音也一樣,無法完美。

但,可以更美:

只要在反復的遇見中讓自己逐漸升華,在擴展后的觀念下,對人性,道德,社會責任……更加有深度有內涵的思考辨別而非人云亦云。而對于某些惡意,蓄意以及無知者所發出的聲音,則該以半個沉默者的姿態打掃自家門前雪而免其傳播擴散。在每個遇見中多從行為本身反思自我,保持家門的相對潔凈繼而再管管他人的瓦上霜…………

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