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我和金庸作品的緣分

專題: 作品 金庸 問題 楊過 代表 短篇美文 雜文精選
作者:subinglai 來源:女流文學網 時間:2020-07-18 15:04:01 ?閱讀:0   網上投稿
我和金庸作品的緣分
最早接觸金庸的作品,是在1984~1986年間。
那個時候,我在東北某地讀中專。
學校有個習慣,就是每到星期日,會放錄像,其中就有《射雕英雄傳》。
有一次,我正看的津津有味,旁邊有個女同學問我:“你覺得,黃蓉這個人物,怎么樣?”
我正想說,黃蓉是個刁鉆古怪的人,可是話到嘴邊,又縮回去了。
因為我擔心,這位女同學,就是黃蓉式的人物,我要是直說,會不會得罪人?
于是,我說了一句很模糊的話:“這個我也看不懂。”
這是我最早接觸金庸的作品。
后來,書籍、電視有了;再后來,網絡有了。
買過書,但是看完之后,就扔了。因為我覺得,金庸的作品,只是好看,并沒有什么具體的作用。所以看完之后,就扔了。
2004年全年,開始在網上,研究金庸作品,看完之后,寫了一些草稿,但是并沒有發表。
2006年寫成了《金庸部分作品思想內涵分析》,并在網上發表。
這篇文章到底有沒有影響,也不太清楚,反正,對我自己來說,算是做了一件有意義的事情。
因為,金庸的作品,實在太過于豐富,只有找到主題或者主線,才能看清楚。
14年過去了,現在再回頭看這篇文章,除了某些論證,比較簡略之外,其中的觀點,還是正確的。
因為我抓住了主要人物,也就等于抓住了主題或者主線,這個肯定是對的。
需要補充的,只是某些論證。
比如《神雕俠侶》,為什么是佛家文化的武俠藝術化?
要搞清這個問題,首先要確定《射雕英雄傳》、《倚天屠龍記》的主題。
因為,郭靖代表的是儒家,張無忌代表的是道家,那么楊過代表的,必定是佛家。
我這么說,是有根據的。
第一,楊過練的功夫,都是修心的。
睡寒冰床是為了冷靜;抵御山洪溪流的沖擊,是為了克制對于小龍女的思念,克制對于現實社會的不滿;在淺海中,抵御海潮的沖擊,也是為了克制對小龍女的思念,克制對于現實社會的不滿。
第二,佛家有“眾生皆可成佛”的說法,翻譯成白話,就是“每個人都是可以成功的”。
這個話雖然有點夸張,但也是有道理的。
在現實當中,不論是上層還是下層,不論是好人還是壞人,肯定在某一個方面,有自己的專長,不然的話,憑什么生存?
揚過是個流浪兒童,漢奸的后代,殘障人士,但人家還是成功了,這是符合佛家思想的。
第三,楊過和小龍女的關系,也符合佛家“無人相,無我相”的說法。
表面上看,楊過和小龍女,是師徒關系;實際上,已經成了生死的伴侶。
相就是表相、表面的意思,看問題不能只看到表面現象,要看到問題的本質。
第四,兩個人在身體方面,都是有缺陷的(都曾經被傷害)。
但是人家自己不在乎,這也屬于“無人相,無我相”。
禪宗的二祖惠可,就是身體不健全的(斷了一臂)。
第五,楊過有個對手,叫金輪法王,是一個密宗的高手。
唐朝以后,中國的佛教,主要是密宗和禪宗。
以金輪法王暗指密宗,以楊過暗指禪宗,是可以的。
第六,楊過的外號是西狂。
南禪的后人,曾經創立狂禪。
第七,南禪的創始人惠能,得道之后,仍然隱居了十五年;楊過成功之后,為了等待小龍女,也隱居了16年。
惠能的故事,是真實的,說明成功是一個復雜的過程;楊過的故事,是金庸刻意安排的,目的就是為了增加曲折。
第八,在故事的結尾,一燈大師、瑛姑、周伯通,這三個人居然住到了一起。
我覺得,正統人士看到這里,可能會把眼珠子掉出來的。
怎么能這樣吶?不是兄弟姐妹,不是夫妻,怎么能在一起生活吶?(一個院子,三間房子,各占一間,比鄰而居)
這也正是金庸的高深之處,這其實就是點題,告訴讀者,我說的是禪宗的“無人相,無我相”,而不是什么武俠。
這三個人,經過一番恩恩怨怨,是是非非,早就沒有什么男女相、是非相了。住在一起,抱團養老,也未嘗不可。
這是我能想到的理由,可能還有我沒有想到的。
有這么多理由,足以說明,《神雕俠侶》說的,是佛家文化。
說完了射雕三部曲,再說《天龍八部》。
《天龍八部》中,有所謂三兄弟,蕭峰、虛竹和段譽。
蕭峰代表的,是下層兼異族;虛竹代表的是隱居派;段譽代表的是貴族兼文人。
這沒有什么問題。
問題是,段譽的武功,為什么是三省六部?
這要先從蕭峰說起。蕭峰是下層,下層是從事體力勞動的,所以降龍十八掌的特點,就是威力大。
這一點,金庸在介紹洪七公、郭靖時,也反復強調,降龍十八掌的特點,就是威力大。
虛竹的特點有兩個,一個是內功深厚,一個是能解生死符。
世俗之人,最大的特點,就是追求外在的東西,比如名、利、位。
虛竹沒有什么執著,這是隱士的特點。
至于生死的問題,是每個人都會面臨的,只有想開想不開的問題。
世俗之人,貪戀已有之物,所以害怕生死;只有真正的隱士,才會看的開。
所以,這兩個人的身份和武功,是比較匹配的。
段譽是搞管理的,那么它的武功,應該也和管理有關。
在古代,最有名的管理制度,就是三省六部制,也只有六部才可以和人體的六脈,互相對應。
所以,段譽的武功,就是指指點點。
另外,和這三個人對應的,還有三個人,分別是游坦之、丁春秋、慕容復。
蕭峰是自尊的象征,游坦之是自卑的象征;虛竹是不慕榮利的象征,丁春秋是追求名利的象征;段譽是正常秩序的象征,慕容復是混亂的象征。
在少林寺,最精彩的部分,就是這三對高手的比拼。
所以,《天龍八部》的主角,是三個,也可以說是三對。
《笑傲江湖》和《鹿鼎記》,是對應的,說的都是為人處世的方法。
在《鹿鼎記》里,只有一個主角,就是韋小寶,所以韋小寶的為人處世,就是故事的主線。
在《笑傲江湖》里,除了令狐沖、任盈盈之外,還有四個主角,分別是左冷禪、岳不群、任我行、東方不敗。
左冷禪是偽正義,岳不群是偽君子,任我行是明壞人,東方不敗是暗壞人。
《書劍恩仇錄》和《碧血劍》,有一個共同的特點,就是其中的俠義精神,特別符合現實。
大概因為,這兩部作品,和歷史的聯系,比較緊密。
試想一下,在戰爭年代、動亂年代,各種矛盾交織在一起,做為有能力的武士、文士,應該如何選擇?
真的是很難的。
《越女劍》說的,是吳越爭霸的故事。
在這部小說中,金庸把吳越爭霸的故事,用比劍來表示。
在小說中,越女和西施,其實是一個人。越女是鋒利的一面,西施是溫柔的一面。
吳國人只看到自己的優點,看不到自己的缺點;只看到越國的缺點,看不到越國的優點。
吳王只看到溫柔的一面,看不到鋒利的一面。
所以,吳國人其實是半瞎,留一只眼,就夠用了。
以上,是對《金庸部分作品思想內涵分析》一文的補充說明。
2017~2020年間,我還寫了一些和金庸作品有關的筆記,大約18篇。
寫這些東西,有什么用?
我的理解,就是八個字:消磨時間、修身養性。
















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